Молитвы введению во храм Пресвятой Богородицы

Ежегодно, 4 декабря, верующие люди в России, Грузии, Сербии и Израиле отмечают праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, который установлен в память об исполнении обета родителей Девы Марии. В храмах проводят службы, а дома читают особую молитву.

Является вторым двунадесятым богородичным праздником церковного года с одним днём предпразднства и четырьмя днями попразднства. Священники в этот день облачаются в белые или голубые одеяния. Сам устав праздничной службы практически идентичен уставу иных богородичных празднований: праздников Рождества Пресвятой Богородицы и Её Успения, т.е. на литургии поётся прокимен, Апостол, Евангелие и причастен праздника (в воскресенье – в соединении с воскресными), но вместо «Достойно» — задостойник.

Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает, Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественнем, юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение небесное.

Величаем тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.

Ангели, вхождение Всечистыя зряще, удивишася: како со славою вниде во святая святых? Яко одушевленному Божию кивоту, да никакоже коснется рука скверных, устне же верных Богородице немолчно, глас Ангела воспевающе, с радостию да вопиют: истинно вышши всех еси, Дево Чистая.

О, Пресвятая Дево, Царица Небеси и земли, прежде век избранная Невесто Божия, в последняя же времена пришедшая в храм законный на обручение Жениху Небесному! Ты оставила еси люди Твоя и дом отца Твоего, во еже принести Себе в жертву чистую и непорочную Богови, и первая дала еси обет всегдашняго девства. Даруй же и нам соблюдати себе в целомудрии и чистоте и в страхе Божием во вся дни живота нашего, да будем храмы Духа Святаго, наипаче помози всем в подражание Твое во обителех живущим и обручившим себе на служение Богови в чистоте девства провождати житие свое и от юности нести иго Христово благое и легкое, свято храняще обеты своя. Ты провела еси, Всечистая, вся дни юности Твоея во храме Господнем вдали от соблазнов мира сего, в присном бодрствовании молитвенном и во всяком воздержании душевном же и телеснем, помози и нам отражати вся искушения вражеския от плоти, мира и диавола находящих на ны от юности нашея, и побеждати оныя молитвою и постом. Ты во храме Господнем со Ангелы пребывающи, украсилася еси всеми добродетельми, наипаче же смирением, чистотою и любовию и достойно воспиталася еси, да готова будеши вместити плотию Невместимое Слово Божие. Сподоби же и нам, одержимым гордостию, невоздержанием и леностию, облещися во всякое совершенство духовное, да уготовает кийждо от нас с помощию Твоею одеяние брачное души своея и елей доброделания, да не нази и неготови явимся во сретение Безсмертному Жениху нашему и Сыну Твоему, Христу Спасителю и Богу нашему, но да приимет ны с мудрыми девами во обители райския, идеже со всеми святыми сподоби нас выну славити и прославляти всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа и Твое милостивое заступление всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Любое молитвословие — это прежде всего личное обращение верующего к Богу, одна из немногих возможностей общения человека с Всевышним. По этой причине слушать молитвы в записи, заменяя этим их полноценное чтение, священники не рекомендует. Однако, в тех случаях, когда запись прослушивается для того, чтобы лучше понять смысл молитвы, научиться чётко, вдумчиво произносить её слова — запись использовать не только можно, но и нужно.

Молитва введению во храм Пресвятой Богородицы достаточно тяжела для чтения неподготовленным человеком, как в силу своей значительной длины, так и наличия большого количества слов на церковнославянском языке, а потому очень немногие способны сделать это без ошибок. Хотите быть в их числе, тогда сперва послушайте молитву в записи, и только после того, как выучите её «на зубок», будете понимать смысл каждого сказанного слова, приступайте к чтению.

Отмечая праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы мы вспоминаем событие более чем двухтысячелетней давности, а именно выполнение матерью Пресвятой Девы Анной обещания, данного явившемуся ангелу с вестью о предстоящем рождении ребёнка: «Если я рожу дитя мужского или женского пола, отдам его в дар Господу моему, и оно будет служить Ему всю свою жизнь». Когда Деве Марии исполнилось три года родители решили выполнить обещание и отвели её в храм, где провела она 12 лет, изучая Священное Писание и занимаясь рукоделием. После была обручена с праведным Иосифом.

Введение во храм Пресвятой Богородицы — праздник очень древний: появление его датируется уже IV веком, о нём в частности писал святитель Григорий Нисский. Однако, более вероятное время его появления — VIII век, которым датируются первые посвящённые ему гомилии патриархов Германа и Тарасия, и упоминания в некоторых месяцесловах. В IX веке Георгием Никомидийским и Василием Пагариотом создаются праздничные каноны для богослужений в этот праздничный день; праздник начинает широко отмечаться как на западе, так и на востоке. Однако в число двунадесятых праздников Введение во храм Пресвятой Богородицы не входил вплоть до XIV века, о чём имеются указания в трудах Феодора Продрама и Никифора Калласта, после чего на протяжении целых трёх столетий уступал по статусу остальным из них. Начиная с XVII века по статусу сравнялся с остальными двунадесятыми праздниками.

Читайте также:

Акафист Введению во храм Пресвятой Богородицы

Канон Введению во храм Пресвятой Богородицы