Пяточисленные молитвы

Пяточисленные молитвы занимают особое место среди прошений верующих к Богородице. Они не одобрены Церковью и в тоже время не отвергнуты ею. В связи с этим их могут читают только люди, приближенные к монашеству.

Согласно наиболее популярной версии пяточисленные молитвы были записаны святителем Димитрием Ростовским по видению неизвестного Богоносного старца:

« Один старец от Богоносных Отцев, стоя на молитве и быв в восторзе, слышал глас Господа нашего Иисуса Христа, глаголющий с Пречистою и Пресвятою Богородицею, Материю Своею, рекши к Ней:

— Рцы Мне, Мати Моя, колико болезней наибольших, живущи на свете, претерпела еси Мене ради?

И рече Пресвятая:

— Сыне и Боже Мой! Наибольших пять болезней Тебе ради претерпела: первая — егда услышала от Симеона Пророка, еже имел еси убиен быти; вторая — еща, ищущи Тебе во Иерусалиме через три дня, Тя не видела есмь; третья — егда Тя поймана и связана от жидов услышала; четвертая — егда Тя на кресте между разбойниками Распятаго видела; пятая — егда Тя видела во гробе полагаема.

И рече к Ней Господь:

— Глаголю Тебе, Мати Моя: аще кто каждую болезнь Твою на кийждо день прочтет с молитвою Моею, сие есть "Отче наш" и Архангельское обрадование, сие есть "Богородице Дево, радуйся" — за первую болезнь дам ему познание грехов и жаление о них; за вторую — дам ему всех грехов прощение; за третию — возвращу ему добродетели его, через грехи изгибшия; за четвертую — напитаю его, при смерти его, Телом и Кровию Моею Божественною; за пятую — явлюся ему Сам при смерти его и прииму душу его в живот вечный. Аминь.»

Так это было или нет, мы не знаем, однако то, что написаны пяточисленные молитвы были именно Димитрием Ростовским — исторический факт: бумаги с их тестом были найдены в Ростовском храме среди прочих принадлежащих рукописей старца.

Димитрий Ростовский (в миру Данила Туптало) родился в 1651 году в местечке Макаров, что на Гетманщине. Воспитывался в христианском благочестии, окончив Киево-Могилянскую академию с хорошим знанием иностранных зыков. В 18 лет отправился в Кирилловскую обитель для служения, где принял постриг под именем Димитрий и прожил семь лет. После отправился в путешествие по Украине, записки о котором вошли в произведение «Диарий».

По возвращению из путешествия жил в Крупецком Николаевском монастыре. Затем в сане игумена был назначен в Максаковский Преображенский монастырь. В конце 1683 года перебрался в Киев, где в Киево-Печерском монастыре получил послушание составлять жития святых.

10 февраля 1701 года по указу Петра I переезжает в Москву, вскоре получив сан митрополита Тобольского и всея Сибири. С 4 января 1702 года по причине болезни определён в Ростовскую митрополию, в которой и скончался в ночь на 28 октября 1709 г., за время службы сделав немало для борьбы с пьянством, старообрядческим расколом и католицизмом.

Помимо бурной проповеднической деятельности Димитрий Ростовский известен и как один из самых плодотворных церковных авторов, составителем сборника житий святых «Четьи-Минеи», псалтири Божией Матери, пяточисленных молитв, множества других произведений религиозной тематики. Академик Д.С. Лихачёв считал его «последним писателем, который имел огромнейшее значение для всей православной Восточной и Южной Европы».

По сути своей пяточисленные молитвы — это молитвенные прошения верующего человека к Богородице, которые принято читать в минуты особой скорби: когда от человека отвернулись родные и близкие, когда человек настолько погряз в грехах, что не может уже самостоятельно совладать с ними, при сквернословии, длительном непосещении церкви.

В отличии от большинства молитвословий пяточисленные молитвы, коих известно пять, для ежедневного чтения не предназначены. Связано это с двумя причинами: тем, что читать их стоит лишь в определённые моменты (см.выше) и тем, что в число обязательных для чтения молитв они не входят (пяточисленные молитвы произносят лишь «когда исполнишь положенное тебе молитвенное правило»).

Если же всё-таки решили приступить к их чтению, то помните, что делать это стоит с глубокой верой, даже в состоянии уныния и душевных метаний, тщательно произнося каждое слово молитвословия и вдумываясь в смысл прочитанного.

Слава Тебе, Христу Богу моему, не погубившему мя грешнаго со беззаконьми моими, но даже доселе грехом моим потерпевшему. (Поклон)

Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранится нам; даруй ми, Господи, да ни словом, ни делом, ни помышлением прогневаю Тя, Создателя моего, но вся дела моя, советы и помышления да будут во славу Пресвятаго имени Твоего. (Поклон)

Боже, милостив буди мне, грешному, во всей жизни моей: во исходе моем и по кончине моей не остави мене. (Поклон)

Сие, падши ниц на земли, глаголи:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, приими умершаго мя душею и умом. Приими мя грешнаго, блудника, сквернаго душею и телом. Отыми неприязнь безстудную и не отврати лица Твоего от мене, не рцы, Владыко: не вем, кто еси, но вонми гласу моления моего; спаси мя, яко имеяй множество щедрот и не хощеши смерти грешника, не оставлю же Тя, Создателя моего, и не отступлю от Тебе, довдеже послушаеши мя и даси всем грехом моим прощение, молитв ради Пречистыя Матери Твоея, предстательствы честных Небесных Сил безплотных, святаго славнаго Ангела хранителя моего, пророка же и предтечи Твоего Крестителя Иоанна, богоглаголивых Апостол, святых и добропобедных мученик, Преподобных и Богоносных отец наших и всех Твоих святых, помилуй и спаси мя грешнаго. Аминь.

Царю Небесный... Трисвятое... Отче наш... Яко Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь. Богородице Дево, радуйся...

О, Мати Милосердая, Дево Марие, аз грешный и непотребный раб Твой, воспоминаючи Твоя болезни, егда Ты услышала от Симеона пророка о немилостивном убиении Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, приношу сию тебе молитву и Архангельское обрадование, приими в честь и память болезней Твоих и умоли Сына Твоего, — Господа нашего Иисуса Христа, да дарует ми познание грехов и жаление о них. (Поклон)

Отче наш... Яко Твое есть Царство... Богородице Дево, радуйся...

О, Богоблаженная и Пренепорочная Отроковице, Мати и Дево, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь памяти болезни Твоея, егда позабыла Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, в церкви и через три дни Его не видела еси; умоли Его и испроси у Него всех грехов моих прощение и оставление, Едина Благословенная. (Поклон)

Отче наш... Яко Твое есть Царство... Богородице Дево, радуйся. ..

О, Мати света, Преблагословенная Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование, в честь и память болезни Твоея, егда Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, поймана и связана слышала еси. Умоли Его, да возвратит мне добродетели, через грех изгибшия, да Тя, Пречистая, во веки величаю. (Поклон)

Отче наш... Яко Твое есть Царство... Богородице Дево, радуйся...

О, Милосердия Источниче, Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда на кресте между разбойники видела еси Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Егоже умоли, Владычице, да подаст ми дар милосердия Своего в час смерти моея и да напитает мя Телом и Кровию Своею Божественною, да Тя, Заступницу, славлю во веки. (Поклон)

Отче наш... Яко Твое есть Царство... Борогодице Дево, радуйся...

О, Надеждо моя, Пречистая Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда видела еси Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, во гробе полагаема, Егоже умоли, Владычице, да явится мне в час смерти моея и да приимет душу мою в живот вечный. Аминь. (Поклон)

О, Премилостивая Дево, Госпоже Богородице, чадолюбивая Горлице, небесе и земли Самодержавная Царице, любезная Приемнице всех, простирающих к Тебе свои мольбы, печальных Утешительнице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, пяточисленное сие моление, в нем же воспоминаю земные и небесныя Твоя радости, умильно вопиюща к Тебе сице:

Земные радости

Радуйся, заченшая во чреве без семене Христа Бога нашего. Радуйся, во чреве без болезни носившая Того. Радуйся, порождшая чудным смотрением. Радуйся, восприимшая от волхвов-царей дары и поклонение. Радуйся, яко обрела еси посреди учителей Своего Сына и Бога. Радуйся, яко рождество Твое преславно из мертвых воста. Радуйся, видевшая возносящагося Своего Создателя, к Нему же сама душею и телом возшла еси.

Небесные радости

Радуйся, девства ради Своего, паче ангел и всех святых Преславная. Радуйся, близ Пресвятыя Троицы просияющая. Радуйся, Миротворице наша. Радуйся, Властительнице, обладающая всеми небесными силами. Радуйся, паче всех дерзновение к Сыну и Богу Своему имущая. Радуйся, милосердая Мати всем, к Тебе прибегающим. Радуйся, яко Твое веселие во веки не скончается! И мне недостойному, по неложному обещанию Твоему, в день исхода моего милостива предстани, да Твоим руководством управлен буду к горнему Иерусалиму, в нем же прославленно царствуеши с Сыном Твоим и Богом нашим. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и с Пресвятым Духом в безконечныя веки веков. Аминь.

От скверных устен моих, от мерзкаго сердца, от нечистаго языка и от души оскверненной приими, Госпоже Царице, сие похваление, Радосте моя. Приими, якоже вдовий прияла сии две лепты, и даруй ми принести Твоей благости дар достоин. О, Владычице моя, Пречистая Дево, Небесная Царице, якоже хощеши и волиши, паче же научи мя, что ми подобает Тебе, Матери Божией, глаголати к Тебе единой грешных прибежищу и решению. Радуйся, Владычице, да и аз, многогрешный раб Твой, радостно зову Тебе, воспетой Матери Христа Бога нашего. Аминь.

На Твой Пресвятый образ взирая, яко истинную самую Тя зрю Богородицу, верою сердечною от души припадаю и поклоняюся с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господом нашим Иисусом Христом, боголепно почитаю и молю Тя со слезами, покрый мя покровом Твоим, от враг видимых и невидимых, Ты бо род человеческий ввела еси в Царство Небесное. Аминь.

Достойно есть, яко воистину...

Слава и Благодарение Господу за все!

Чтобы лучше понять смысл вложенный Димитрием Ростовским в своё творение — пяточисленные молитвы — сперва послушайте их. Можете это делать и в те минуты, когда невозможно молитвы прочитать: в транспорте, на работе, при тяжёлой болезни.