Двенадцатью апостолами в православии называют двенадцать ближайших учеников Христа, бывших с ним все последние дни земной жизни. С давних пор помимо чествования каждого из апостолов в отдельности церковь установила и общее празднование им.
Собор двенадцати апостолов — праздник очень древний. Точная дата его появления не известна, но произошло это не позднее четвёртого века нашей эры, когда появляются первые указания о его праздновании. К этому е периоду относится и строительство императором Константином Великим храма во имя святых Двенадцати апостолов в Царьграде.
В соборе 12 человек, выбранных Иисусом Христом своими учениками:
Андрей Первозванный — рыбак из израильского города Вифсаида, ученик Иоанна Крестителя и брат апостола Петра
Пётр также Симон — брат апостола Андрея, известный тем, что трижды отрекался от Учителя, но искренне раскаялся и стал первым среди учеников Христа
Иоанн Богослов — брат апостола Иакова, прозванный Учителем «Сыном грома» и заботившийся после Его смерти о Деве Марии
Иаков Зеведеев — брат апостола Иоанна, святой покровитель борьбы испанцев против мусульман («мавроборец»)
Филипп из Вифсаиды — третий из призванных учеников Христа, проповедовавший святое учение в землях Эфиопии, Аравии, Греции и Фригии
Варфоломей также Нафанаил, считающийся основателем Армянской апостольской церкви
Матфей он же Левий Алфеев — автор первого канонического Евангелия и один из христианских проповедников на Востоке
Иаков Алфеев — брат апостола Иуды Фаддея, призванный в число 12 апостолов самим Иисусом Христом и проповедовавший Газе, Елевферополе и Египте.
Иуда Фаддей — брат апостола Иакова Алфеева, проповедовавший в Иудее, Галилее, Самарии, Идумее, странах Аравии, Сирии и Месопотамии и в городе Эдессе
Фома Дидим, более известный как Фома Неверующий, считающийся основателем церкви фомистов в Индии
Симон Кананит, уверовавший в Христа после чуда превращения воды в вино и проповедовавший в иудейских землях и в северной Африке
Иуда Искариот — предавший Иисуса Христа и на основании этого впоследствии исключённый из числа двенадцати апостолов: его место занял Матфий из Иудеи, проповедовавший на территории Греции.
Чаще всего к святым славным и всехвальным апостолам обращаются в моменты, когда чувствуешь, что сбился с истинного пути либо теряешь веру. Также молятся о преодолении тяжёлых ударов судьбы, для избавления от преследующих неудач, даровании душевного покоя и умиротворения.
Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.
Камень Христос каменя веры прославляет светло, учеников преизрядна, и с Павлом весь дванадесяточисленный собор днесь, ихже память совершающе верно, сих Прославльшаго прославляем.
О святии апостоли Христовы: Петре и Андрее, Иакове и Иоанне, Филиппе и Варфоломее, Фомо и Матфее, Иакове и Иудо, Симоне и Матфие! Услышите наши молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимые и помозите нам, рабам Божии (имена), вашим мощным пред Господем ходатайством, избавитися от всякаго зла и вражия лести, твердо же преданную вами веру православную сохраняти, в ней же вашим предстательством ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя нашего умалени будем, но мирное зде поживем житие и сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, Единаго в Троице славимаго и покланяемаго Бога, ныне и присно и во веки веков.
Молитва — это не просто слова, сказанные в минуты радости или, напротив, печали. Нет! Молитва — это нечто большее, а именно восхождение ума и сердца к Богу, принятие духа Божия ещё на земле. Сила молитвы чрезвычайно велика. По словам святителя Димитрия Ростовского: «Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников». Стоит только помнить, что помогает молитва лишь в том случае, если молящимся соблюдается ряд правил.
Самым главным для успешной молитвы является правильный настрой. Во время молитвы нельзя злится, спешить, отвлекаться на посторонние предметы и помыслы: нужно настроиться лишь на общение с Богом. Как замечал Силуан Афонский: «Если кто молится Господу, а думает о другом, то такой молитвы не послушает Господь».
Чтение стоит совершать со вниманием к каждому произнесённому слову. Вы должны вникнуть в смысл молитвы и затем передать это знание своей душе; в противном случае молитва до Господа просто не дойдёт, ведь как говорят верующие люди «потому как не от множества слов, а от трезвенности ума зависит услышание».
Молитва должна быть кристально честной: в ней не должно быть ничего двусмысленного, искусственного.
Не воспринимайте святых, к которым обращаетесь за помощью, как идолов, всемогущих божков. Святые — это прежде всего наши небесные друзья, которые могут помочь в нашем продвижении на пути ко спасению И лишь после — те, кто помогает нам в конкретных житейских вещах.
Закончив молитву не стоит сразу же приступать к обыденным делам. Постойте немного, подумайте о произнесённых словах, но главное постарайтесь сохранить то состояние разума и души, которое достигли во время молитвословия.
И последнее. Как писал преподобный Никодим Святогорец: «Знай, что нельзя преуспеть в молитве без преуспевания вообще в христианской жизни. Необходимо, чтобы на душе не лежало ни одного греха, не очищенного покаянием; и если во время молитвенного труда сделаешь что-нибудь, смущающее совесть, спеши очиститься покаянием, чтобы мог ты дерзновенно воззреть ко Господу.».
Читайте также:
Акафист Собору двенадцати Апостолов