О детстве и юности святого известно немного. Родился и вырос Андрей в городе Вифсаиде, что в Галилее. Как и брат его Симон, был рыбаком.
Повзрослев Андрей посвятил себя служению Господу: сохраняя целомудрие, он отказывался жениться, а вскоре и вовсе стал ближайшим учеником Иоанна Крестителя.
Известно два разных описания встречи Андрея Первозванного с Мессией: от Матфея и Иоанна. В Евангелии от Матфея говорится о том, что Иисус встретил Андрея и брата его Симона на берегу Генисаретского озера, где братья ловили рыбу, забрасывая сети в воду. Иисус сказал им: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков», и братья пошли, став впоследствии неотлучными учениками Христовыми. Иоанн же пишет о том, что Андрея Первозванного к Иисусу направил сам святой Иоанн Креститель, указав на приехавшего для Крещения на Иордан Господа: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей, вместе с другим учеником Иоанна Крестителя Иоанном Богословом, последовали за Христом. Вскоре к ним присоединились брат Андрея Симон (известный нам как Святой Пётр) и брат Иоанна Иаков.
Святой Андрей, ставший первым учеником Христовым, а потому названный Первозванным, всюду следовал за Спасителем. Ему в числе трёх других учеников на горе Елеонской Иисус поведал судьбы мира. Он был свидетелем Воскресения и Вознесения Христова, а в день Пятидесятницы, после сошествия Святого Духа на апостолов, получил дар исцелять, пророчествовать и способность говорить на разных наречиях о великих делах Господа.
После просвещения ученики Христовы в Сионской горнице кинули жребий — кому и в какую сторону нести евенгельскую проповедь. Андрею Первозванному выпали восточные страны: с проповедью им были пройдены земли Вифинии, Пропонтиды, Фракии, Македонии, Скифии, Фессалии, Эллады и Ахайи. Множество испытаний перенёс Андрей Первозванный во время своего путешествия, но ни разу не отступился от своей веры, неся людям проповедь о Спасителе и совершая чудеса.
Около 62 года от Рождества Христова Андрей Первозванный остановился в греческом городе Патры, которым правил наместник императора Нерона Эгеат. Апостол сразу попал местному правителю в немилость: слишком сильны в последнем были языческие верования. По приказу Эгеата Андрей был схвачен и приговорён к казни: его привязали к кресту наподобие буквы X, не вбивая гвоздей в руки и ноги, во избежании скорой смерти. Два дня страдал святой Андрей на кресте, но продолжал нести людям Слово истинного Бога. Видя нарастающее недовольство народа столь несправедливым приговором Эгеат приказал воинам снять Андрея с креста, но последний уже смирился со своей судьбой и стал молиться Господу о крестной смерти. Воздав Богу хвалу, он произнёс: «Господи, Иисусе Христе, приими дух мой» и отошёл в вечное Царство.
Издревле святой Андрей Первозванный считается покровителем рыбаков и мореходов: мало какой человек выходящий в море не молит апостола Андрея о щедром улове и спокойных волнах.
Согласно «Золотой легенде» (популярнейшее средневековое собрание христианских легенд и занимательных житий святых) почитание Андрея Первозванного в качестве покровителя мореходов началось после одного случая, а именно чудесного воскрешения сорока мужей, направлявшихся к нему, чтобы получить учение о вере, но утонувших из-за шторма, вызванного дьяволом. Именно поэтому в гимне апостолу есть такая строчка: «Quaternos iuvenes submersos maris fluctibus vitae reddidit usibus».
Также Андрей Первозванный покровительствует Русской Православной церкви и церквям прочих стран, на территории которых проповедовал учение об истинном Боге. К нему часто обращаются за помощью об обращении в веру и успехах в обороне отечества.
Помогает апостол Андрей и незамужним: ему молятся молодые девушки и их матери о том, чтобы судьба была милостива и послала достойную партию девице. По традиции подобные молитвы принято произносить перед Воскресением Христовым или под Рождество: считается, что именно в это время небеса наиболее благосклонны к желающим вступить в брак.
Согласно многочисленным свидетельствам Андрей Первозванный, впрочем как и другие апостолы, обладал даром целительства, и даже воскрешал мёртвых. Многие верующие и сегодня возносят к святому мольбы об исцелении телесных недугов, которые, если произносить их с чистым сердцем, будут обязательно услышаны.
Яко апостолов первозванный и верховнаго сущий брат Владыце всех, Андрее, молися, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.
Мужества тезоименитаго богоглагольника и Церкве возследователя верховнаго, Петрова сродника восхвалим, зане якоже древле сему и ныне нам воззва: приидите, обретохом Желаемаго.
Первозванне Апостоле Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Церкве последователю, всехвальный Андрее!
Славим и величаем апостольския труды твоя, сладце поминаем твое благословенное к нам пришествие, ублажаем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси, лобызаем священныя мощи твоя, чтим святую память твою и веруем, яко жив Господь, жива же и душа твоя и с Ним во веки пребываеши на небеси, идеже и любиши ны тоюжде любовию, еюже возлюбил еси нас, егда Духом Святым прозрел еси наше, еже ко Христу обращение, и не точию любиши, но и молиши о нас Бога, зря во свете Его вся нужды наша. Тако веруем и тако сию веру нашу исповедуем во храме, иже во имя твое, святый Андрее, преславно создася, идеже святыя мощи твоя почивают: верующе же, просим и молим Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да молитвами твоими, яже присно послушает и приемлет, подаст нам вся потребная ко спасению нас грешных: да якоже ты абие по гласу Господа, оставль мрежи своя, неуклонно Ему последовал еси, сице и кийждо от нас да ищет не своих си, но еже к созиданию ближняго и о горнем звании да помышляет. Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом и во веки веков. Аминь.
Святой Андрей Первозванный, прошу тебя исцели душу мою родную, человека мне близкого, который мучается от страшной болезни. Он болеет ужасно, не спит от боли по ночам, от слез стало больно его, не спящим глазам. Господь наказал его за содеянные грехи, чтоб помаялся он сильно, чтобы призналась его душа в том, что греховность - большая жизненная ошибка. Молю, исцели и других дорогих и родных мне людей, вымоли у Бога прощения за их грехи, совершенные по неведению. Аминь.
Первозванне апостоле Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Церкве последователю верховный, всехвальне Андрее!
Славим и величаем апостольския труды твоя, сладце поминаем твое благословенное к нам пришествие, ублажаем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси, лобызаем священныя мощи твоя, чтим святую память твою и веруем, яко жив Господь, жива же и душа твоя, и с ним во веки на небеси пребываеши, идеже и нас любовию твоею не оставляеши, якоже возлюбил еси отцы наша, егда Духом Святым прозрел еси земли нашея ко Христу обращение.
Веруем же, яко и молиши о нас Бога, зря во свете Его вся нужды наша. Тако сию веру нашу во храме твоем исповедуем, и Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа молим, да молитвами твоими подаст нам вся потребная ко спасению нас грешных: да якоже ты абие ко гласу Господа, оставль мрежи твоя, неуклонно Тому последовал еси, сице и кийждо от нас не своих сих да ищет, но еже к созиданию ближняго, и о горнем звании да помышляет.
Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.
Молитва — это не просто слова, сказанные в минуты радости или, напротив, печали. Нет! Молитва — это нечто большее, а именно восхождение ума и сердца к Богу, принятие духа Божия ещё на земле. Сила молитвы чрезвычайно велика. По словам святителя Димитрия Ростовского: «Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников». Стоит только помнить, что помогает молитва лишь в том случае, если молящимся соблюдается ряд правил.
Самым главным для успешной молитвы является правильный настрой. Во время молитвы нельзя злится, спешить, отвлекаться на посторонние предметы и помыслы: нужно настроиться лишь на общение с Богом. Как замечал Силуан Афонский: «Если кто молится Господу, а думает о другом, то такой молитвы не послушает Господь».
Чтение стоит совершать со вниманием к каждому произнесённому слову. Вы должны вникнуть в смысл молитвы и затем передать это знание своей душе; в противном случае молитва до Господа просто не дойдёт, ведь как говорят верующие люди «потому как не от множества слов, а от трезвенности ума зависит услышание».
Молитва должна быть кристально честной: в ней не должно быть ничего двусмысленного, искусственного.
Не воспринимайте святых, к которым обращаетесь за помощью, как идолов, всемогущих божков. Святые — это прежде всего наши небесные друзья, которые могут помочь в нашем продвижении на пути ко спасению И лишь после — те, кто помогает нам в конкретных житейских вещах.
Закончив молитву не стоит сразу же приступать к обыденным делам. Постойте немного, подумайте о произнесённых словах, но главное постарайтесь сохранить то состояние разума и души, которое достигли во время молитвословия.
И последнее. Как писал преподобный Никодим Святогорец: «Знай, что нельзя преуспеть в молитве без преуспевания вообще в христианской жизни. Необходимо, чтобы на душе не лежало ни одного греха, не очищенного покаянием; и если во время молитвенного труда сделаешь что-нибудь, смущающее совесть, спеши очиститься покаянием, чтобы мог ты дерзновенно воззреть ко Господу.».
В житие святого Андрея Первозванного повествуется о нескольких чудесах, совершённых апостолом во время странствий по восточным странам.
В городе Амасеев святой Андрей воскресил умершего от лихорадки мальчика по имени Египтий, по просьбе отца его Деметрия.
В Никодимии воскресил также мальчика, разорванного собаками.
В Фессалониках — мальчика, умершего от удушения и там же мальчика, погибшего от укуса змеи.
В Фессалониках же произошла и следующая история: взбешенный проповедями апостола проконсул города Вирин велел схватить и привести к нему Андрея, но как только один из воинов правителя выхватил меч — тотчас упал замертво. Святой Андрей воскресил его, но Вирин и не думал оставлять апостола в покое, подвергнув того новым испытаниям: на арену к апостолу были поочередно выпущены вепрь, бык и леопард, которые, однако, не причинили святому никакого вреда. Зато пострадал сын проконсула: его удушил выпущенный на арену леопард. После долгой молитвы святой Андрей воскресил юношу и вскоре отправился со своей проповедью дальше, продолжая совершать чудеса.
В городе Синоп Святой Андрей воскресил по просьбе одной женщины её мужа, которого нашли в яме убитым.
В Ацкури, на глазах многочисленных свидетелей — умершего горожанина, что сподвигло жителей принять Святое крещение.
В Патрах воскресил утопленника, выброшенного на берег, коим оказался Филопатр из Македонии, который плыл на корабле в Патры с целью ознакомиться с новым учением, но во время бури был смыт волной с палубы. Воскрешенный поблагодарил апостола и попросил вернуть к жизни и других утонувших во время бури людей. Святой Андрей помолился и вскоре на берег вынесло ещё 39 тел: они все были также воскрешены.
Помимо 40 утопленников святым Андреем были воскрешен в Патрах и ещё один человек: жена проконсула города Калиста, которая вместе с любовником погибла в бане. По просьбе кормилицы Калисты погибшая была воскрешена, после чего вместе с мужем своим Лисбием уверовала во Христа.
Читайте также:
Акафист святому апостолу Андрею Первозванному