Четвертая книга Маккавейская Глава 2 (4Мак.2)

1 И удивительно ли, если пожеланіямъ души соединиться съ красотою дѣлается отказъ?

2 Вѣдь, за то и восхваляется цѣломудренный Іосифъ, что разсудительностію и размышленіемъ воздержался отъ любострастія.

3 Ибо, будучи юнъ и цвѣтущъ, разсудительностію остановилъ страстное стремленіе къ соединенію.

4 Но разсудительность удерживаетъ не только стремленіе къ любострастію, но и всякое пожеланіе.

5 Потому-то законъ и говоритъ: не пожелай жены ближняго твоего, ни всего, что есть у ближняго твоего.

6 А когда законъ сказалъ, чтобы мы даже не пожелали; то мнѣ легко убѣдить васъ въ томъ, что разсудительность можетъ сдерживать пожеланія такъ же, какъ и тѣ страсти, кои запинаютъ справедливость.

7 Ибо какимъ образомъ кто либо привыкшій ѣсть въ одиночку, или чревоугодникъ, или пьяница, исправляется, ежели не вѣрно то, что разсудительность господствуетъ надъ страстями?

8 Хотя бы сребролюбивъ кто былъ, но, живя по закону, тотчасъ побуждаетъ себя одолжать нуждающихся безъ лихвы, а долгъ срочныхъ недѣль отлагать.

9 Хотя бы бережливъ кто былъ, но, уважая законъ, удерживается отъ налога на плоды во время жатвы, и отъ руги съ виноградниковъ.—Да и отъ другихъ можно узнать, что разсудительность сдерживаетъ страсти.

10 Такъ, она сдерживаетъ благосклонность къ родителямъ, уважая законъ, не продающій добродѣтели ихъ ради;

11 сдерживаетъ и любовь къ супругѣ, обличая ее за невѣрность,

12 сдерживаетъ и любовь къ дѣтямъ, наказывая ихъ за худое поведеніе, ограничиваетъ и снисходительность къ друзьямъ, обличая ихъ за лукавство.

13 И не считайте страннымъ, ежели разсудительность сильна сдерживать и вражду по закону,

14 не подрубая у враговъ плодоносныхъ растѣній, а нѣкоторыя уже срубленныя у нихъ сберегая, повалившіяся же поднимая.

15 Разсудительность сдерживаетъ даже насильственнѣйшія страсти, какъ то, любоначаліе, и тщеславіе, и гордость и превозношеніе и злорѣчіе.

16 Всѣ такія злонравныя страсти трезвый умъ, стремясь къ добру, сражаетъ и подавляетъ, какъ и гнѣвъ; ибо господствуетъ онъ и надъ нимъ.

17 Такъ Моисей, разгнѣванный на Даѳана и Авирона, не по гнѣву нѣчто сдѣлалъ противъ нихъ, а самый гнѣвъ умѣрялъ разсудительностію.

18 Ибо можетъ трезвый умъ, какъ я сказалъ, одолѣвать страсти, и однѣ изъ нихъ умѣрять, а другія и уничтожать.

19 Почему всемудрый отецъ нашъ Іаковъ винитъ бывшихъ съ Симеономъ и Левіемъ за то, что они по безразсудству внезапно избили Сикимитовъ, говоря: «проклятъ гнѣвъ ихъ».

20 Если бы разсудительность не могла сдерживать гнѣва; то онъ не сказалъ бы сего.

21 Когда Богъ создалъ человѣка словомъ своимъ; тогда насадилъ въ немъ страсти и нравы,

22 и тогда же надъ всѣми ими воцарилъ священнаго вождя, умъ съ внутренними чувствованіями,

23 и далъ ему законъ, которымъ руководясь онъ станетъ царствовать трезвенно и справедливо и милостиво и мужественно.

24 Какъ же, скажетъ кто либо, разсудительность не совладѣваетъ съ забывчивостію и невѣдѣніемъ, ежели она сдерживаетъ страсти?