Молитвы на принятие просфоры и святой воды

Традиция принимать святую воду и просфору существует с незапамятных времён. И сегодня почти у каждого верующего дома хранится бутылочка с такой водой, которая по словам Димитрия Херсонского: «имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». У большинства из нас имеется дома и небольшой запас просфор: особого литургического хлеба, который едят чтобы приобщиться к Божией благодати, т.е. для того же для чего пьют святую воду.

К сожалению не все верующие знают, что простого употребления в пищу просфоры и пития освящённой воды — не достаточно. Перед тем как съесть кусочек литургического хлеба или выпить глоточек освященной воды стоит обязательно произнести особые слова: молитву на принятие святой воды и просфоры. Лишь в этом случае происходит освящение души и тела православного человека, он становится защищён от нечистых сил.

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый святая Твоя просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Просфора — это особый хлеб, используемый в православии для таинств Причастия и поминания живых и мёртвых во время Проскомидии. Она готовится всего лишь из четырёх компонентов: пшеничной муки, дрожжей, соли и святой воды и всегда состоит из двух половинок, символизирующих двойственность природы Иисуса Христа: Божественной и человеческой.

В переводе с греческого «просфора» — это «приношение», в данном случае хлеба в жертву. Исторически сложилось так, что просфора была не только подарком (приношением) Богу для использования в Божественной литургии (ещё со времён ранних христиан), но и подарком, чтобы накормить бедных. По традиции не съеденные во время литургии просфоры раздаются верующим, которые затем с семьёй или друзьями с молитвой и благоговением едят их натощак в те дни, когда не могут посетить храм.

Для человека неверующего просфора — это всего лишь особым образом приготовленный хлеб. Для верующего же — ни много ни мало — знамение Божией благодати. Непонятно? Рассмотрим же символическое значение просфоры подробнее.

Начать стоит с того, что просфоры — есть напоминание нам о хлебе Тайной Вечери, который Господь наш Иисус Христос раздал между своими учениками. Со словами: «примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание», Он положил начало главному таинству христианства — Евхаристии (Святому Причастию), регулярное участие в котором необходимо верующему человеку «для спасения и вечной жизни». И просфоры с тех пор — неотъемлемая его часть.

В знак вечности Христа и человечества во Христе делаются просфоры всегда круглыми. Состоят из двух половинок: нижнего основания и верхней печати. Первая — соответствует земному составу человека и человечности. Вторая — духовному, в котором запечатлен образ Божий и таинственно присутствует Его дух. Их изготавливают отдельно друг от друга, а затем соединяют вместе, в ознаменование двух природ — божественной и человеческой, которые соединились в Господе Иисусе Христе.

Состав просфоры также не случаен. Мука, получаемая из зёрен множества колосьев, означает человека - как человеческое естество, состоящее из множества элементов природы, так и человечество в целом, состоящее из множества людей. Вода является символом Божией благодати, которая пронизывает всё естество человека. Соль указывает на то, что христиане - соль земли (Мф. 5, 13). Дрожжи представляют собой животворящую силу Духа Святого.

На верхней части любой просфоры почти всегда ставится печать в виде четырёхконечного равностороннего креста с надписями над перекладиной креста ІС и ХС (Иисус Христос), а под перекладиной — НІ и КА (по-гречески — "победа").

В зависимости от хода богослужения просфора может принимать и другие значения, к примеру являться символом Рождения Иисуса Христа из пречистого чрева Девы Марии (во время извлечения из первой просфоры на проскомидии четверочастного Агнца).

В домашних условиях просфору допускается употреблять лишь при соблюдении нескольких условий:

хранят просфору в светлом углу рядом с иконами (перед хранением можно разрезать её на маленькие кусочки и положить в полотняный мешочек, что позволит хранить просфору в течение нескольких лет);

принимается просфора только натощак и лишь после прочтения обязательных утренних молитв;

в день от неё допустимо откусить лишь один маленький кусочек;

оставшиеся от просфоры крошки принято аккуратно собирать и тоже съедать: выбрасывать или скармливать их домашним животным не допускается;

если же по какой-то причине просфора испортилась (такое хоть и редко, но всё-таки случается), то её либо сжигают (дома или относят для этого в церковь), либо пускают по реке с чистой водой. В мусор испортившуюся просфору, как впрочем и любую другую освященную вещь, не выбрасывают!

Каких-либо ограничений, связанных с употреблением просфоры в течение года — нет: этот литургический хлеб можно есть в периоды поста, в любые праздники и конечно во все остальные дни. Запрет на её вкушение установлен лишь в единственном случае: накануне Причастия. Впрочем в этот период недопустимо употреблять и любую другую пищу.

Особая освященная вода, творящая настоящие чудеса, используется в христианстве уже более 18 веков: ещё в начале II века папой римским Александром I был введён обычай освящения дома водой с целью его очищения. Со временем святая вода стала использоваться в таинстве крещения, при освещении всех храмов и предметов для богослужения, а также окропления верующих при молебнах и во время крестных ходов.

По словам многих служителей церкви святая вода — одно из сильнейших существующих средств для очищения человека от духовных скверн, исцеления от любых, даже самых тяжёлых, болезней и становления верующего на путь добродетели.

Святая вода приобретает свои особые целебные свойства в результате совершения особого молебна, именуемого водосвятием или водоосвящением. Оно бывает малым, проводящимся на молебнах с водосвятием в течение всего года, и великим, совершаемым лишь дважды в год: в день Богоявления и Крещенский Сочельник. Чин великого освящения проходит в более торжественной обстановке и занимает более продолжительное время: так, погружение в чашу с водой креста во время великого водосвятия — троекратное, в отличии от однократного погружения во время водосвятия малого, и к тому же сопровождаемое благословением воды рукой священника.

Так же как и просфора святая вода келейно может употребляться только натощак и после прочтения утренних молитв.

Наливают святую воду в отдельную посуду, не смешивая с другими напитками. Отпивать её из бутылки или емкости, в которой она хранится — запрещено!

Воды для употребления рекомендуется налить лишь на один маленький глоток и тут же выпить. Совершается это действо только один раз в день, хотя во время болезни допускается и более частое её употребление. Так, иеросхимонах Серафим Вырицкий для излечения от болезней советовал принимать святую воду по столовой ложке через каждый час. «Сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет»,— говорил старец.