Суточным кругом называется цикл регулярных общественных богослужений, совершаемых в течение суток. Состоит он из вечерни, повечерия, полуношницы, утрени, первого часа, третьего часа, шестого часа, девятого часа и Божественной Литургии.
Отсчёт церковного дня, согласно традиции, заложенной ещё пророком Моисеем, начинается с вечера, следовательно первым совершаемым богослужением является вечерня. В практике современной Русской Православной церкви начинается она почти всегда в одно и тоже время — в 17 часов. Однако, в ряде случаев время вечерни переносится на другие часы. К примеру вечерня Великой Пятницы начинается в середине дня — в 14—15 часов. Переносится на более раннее время и вечерня, соединённая с Литургией: в будние дни Великого поста и особые постные дни.
Следующей за вечерней ежедневной службой суточного круга в православных храмах является повечерие, которое бывает малым и великим. Оно состоит из чтения молитв, которыми верующие просят у Господа прощения за совершённые грехи и взывают к нему о помощи в даровании покоя тела и души.
Повечерие может читаться килейно (дома), но в настоящее время в таких условиях чаще заменяется молитвами на сон грядущий.
После повечерия наступает полуночница, которая как следует из названия, обычно совершается в полночь или во всякий иной час до утра. В современных православных монастырях обычно читается рано утром и соединяется с Братским молебном.
Следом наступает утреня — самая продолжительная служба в православном богослужении. Утреня может быть вседневной, шестеричной, славословной, полиелейной, бденной, аллилуйной (великопостной, заупокойной), пасхальной. Несмотря на название в современных церквях часто служится не утром, а днём, непосредственно примыкая к вечерни. Перед ней же в современной традиции идут часы́: первый час (в наши семь часов утра), третий час (в 9 часов утра), шестой час (в полдень) и девятый час (в 15). Часы состоят из нескольких стихов, молитв и трёх псалмов, подобранных в соответствии с обстоятельствами страданий Христа. Так, богослужение первого часа не только освящает молитвой наступивший день, но и вспоминает ночную молитву Иисуса Христа, страдания его на суда Каиафы и Страшный Суд. На богослужении третьего часа упоминается о сошествии Святого Духа на апостолов и состоявшемся в это же время Суде Пилата. В шестой час вспоминается распятие Господа нашего Иисуса Христа. В девятый — Крестная смерть Господа.
Вершиной же ежедневного суточного круга богослужения является Литургия, которая в настоящее время обычно служится после Шестого часа либо соединяется с вечерней. На Литургии вспоминается вся земная жизнь Спасителя и совершается таинство святого Причащения, установленное Самим Спасителем на тайной вечери.
Первоначально все службы суточного круга служились отдельно в положенное для них время, но впоследствии для удобства верующих были объединены в три богослужения: Вечернее, состоящее из девятого часа, вечерни и повечерия; Утреннее, из полунощницы, утрени и первого часа и Дневное, из третьего и шестого часов и Литургии.
Накануне больших праздников и воскресных дней совершается вечерняя служба, в которой соединяются: вечерня, утреня и первый час. Такое Богослужение называется всенощным бдением (всенощною), потому что у древних христиан оно продолжалось всю ночь. Слово «бдение» значит: «бодрствование».
Содержатся богослужения суточного круга в часослове.
Является последовательностью богослужений, а именно песнопений Октая, в пределах одной недели — седмицы, подчинённой одному из восьми гласов, повторяющихся в течение года по несколько раз. Счёт гласов начинается со дня Пасхи с первого гласа.
Седмица, согласно церковным правилам, наступает в воскресенье, когда Церковь вспоминает и прославляет Воскресение Христово.
В понедельник прославляются Ангелы, ближайшие слуги Божии.
Во вторник — святой Иоанн Креститель — наиболее чтимый из всех пророков.
В среду — вспоминается предательство Иуды и совершается служба в память Креста Господня. Первый постный день на неделе.
В четверг Церковью прославляются Апостолы и святитель Николай Чудотворец.
В пятницу — вспоминаются крестные страдания и смерть Спасителя и совершается служба в честь Креста Господня. Второй постный день на неделе.
В субботу, завершающую седмицу, прославляются Божия Матерь, праотцы, пророки, апостолы, мученики, преподобные, праведные и все святые, достигшие упокоения в Господе. Происходит поминовение усопших в истинной вере.
В этот богослужебный круг входят молитвословия и песнопения, изменяющиеся ежедневно и повторяющиеся на службах через год. Делится на подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги: первый связан с солнечным календарём и включает богослужение неподвижных двунадесятых и других праздников и каждодневные празднования святых, второй — с календарём лунным и включает богослужения Великого Поста (в т.ч. Предшествующих трёх недель) и Пятидесятницы.